课程点评(16)
xinlezxy_1 2017/7/7 10:26:56 回应

本次讲座将继续延伸金庸的颠覆性主题,先是父亲的象征意义解读,父权文化中的文化意义,弗洛伊德的俄狄浦斯情节与金庸小说中的父亲形象。其次,本次讲座将涉及到女性形象的解读,江湖世界中女性是如何出现,如何塑造,被什么塑造,文化是以什么样的视角来解读女性世界,金庸作品中的女性形象分析等。同济大学人文学院文化产业系副教授。华东师范大学大学文学博士毕业,复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。

xinlezxy_1 2017/7/7 10:26:49 回应

本次讲座将继续延伸金庸的颠覆性主题,先是父亲的象征意义解读,父权文化中的文化意义,弗洛伊德的俄狄浦斯情节与金庸小说中的父亲形象。其次,本次讲座将涉及到女性形象的解读,江湖世界中女性是如何出现,如何塑造,被什么塑造,文化是以什么样的视角来解读女性世界,金庸作品中的女性形象分析等。同济大学人文学院文化产业系副教授。华东师范大学大学文学博士毕业,复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。

shengjiayi0917 2017/6/13 8:41:32 回应
本次讲座将继续延伸金庸的颠覆性主题,先是父亲的象征意义解读,父权文化中的文化意义,弗洛伊德的俄狄浦斯情节与金庸小说中的父亲形象。其次,本次讲座将涉及到女性形象的解读,江湖世界中女性是如何出现,如何塑造,被什么塑造,文化是以什么样的视角来解读女性世界,金庸作品中的女性形象分析等。同济大学人文学院文化产业系副教授。华东师范大学大学文学博士毕业,复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。

夏天秋天 2016/10/26 6:48:22 回应
本次讲座将继续延伸金庸的颠覆性主题,先是父亲的象征意义解读,父权文化中的文化意义,弗洛伊德的俄狄浦斯情节与金庸小说中的父亲形象。其次,本次讲座将涉及到女性形象的解读,江湖世界中女性是如何出现,如何塑造,被什么塑造,文化是以什么样的视角来解读女性世界,金庸作品中的女性形象分析等。同济大学人文学院文化产业系副教授。华东师范大学大学文学博士毕业,复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。

夏天荷花 2016/10/11 9:13:54 回应

本次讲座将继续延伸金庸的颠覆性主题,先是父亲的象征意义解读,父权文化中的文化意义,弗洛伊德的俄狄浦斯情节与金庸小说中的父亲形象。其次,本次讲座将涉及到女性形象的解读,江湖世界中女性是如何出现,如何塑造,被什么塑造,文化是以什么样的视角来解读女性世界,金庸作品中的女性形象分析等。同济大学人文学院文化产业系副教授。华东师范大学大学文学博士毕业,复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。

白玉兰 2016/7/29 6:14:16 回应

本次讲座将继续延伸金庸的颠覆性主题,先是父亲的象征意义解读,父权文化中的文化意义,弗洛伊德的俄狄浦斯情节与金庸小说中的父亲形象。其次,本次讲座将涉及到女性形象的解读,江湖世界中女性是如何出现,如何塑造,被什么塑造,文化是以什么样的视角来解读女性世界,金庸作品中的女性形象分析等。同济大学人文学院文化产业系副教授。华东师范大学大学文学博士毕业,复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。

白玉兰 2016/7/29 6:14:05 回应

本次讲座将继续延伸金庸的颠覆性主题,先是父亲的象征意义解读,父权文化中的文化意义,弗洛伊德的俄狄浦斯情节与金庸小说中的父亲形象。其次,本次讲座将涉及到女性形象的解读,江湖世界中女性是如何出现,如何塑造,被什么塑造,文化是以什么样的视角来解读女性世界,金庸作品中的女性形象分析等。同济大学人文学院文化产业系副教授。华东师范大学大学文学博士毕业,复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。

华星陈敏 2015/12/2 11:16:15 回应

    金庸的小说里面,主人公基本上是没有父亲的,郭靖、杨过、小龙女、令狐冲、韦小宝、张无忌、袁承志、陈家洛、萧峰等,要么生下来就没有父亲,要么少时父亲去世,要么父亲装死,处于隐匿状态。父亲的普遍缺席,就为主人公的成长建立起了另外一种可能性,作为“无父”的一代,他要具备独立担当的精神,同时,师父在他的成长过程中,就扮演了“准父亲”的角色。就连韦小宝这种玩世不恭的人,对他的师父陈近南也是存有真感情的。

   在金庸小说里,男主人公往往出身名门正派,刚开始都比较正统、木讷、老实,但他所遇到并钟情的女子,却几乎都是“小妖女”:郭靖刚遇到黄蓉时,黄蓉曾被江南七怪称为“小妖女”;张翠山遇到殷素素时,殷素素是一个杀人不眨眼的“妖女”;令狐冲遇到任盈盈时,任盈盈是日月神教的圣姑,下手狠毒,也是一个 “妖女”。为何总是出现这样一种模式——名门正派的男子总是与来自邪派或者不为江湖正派所容的女子产生情感的纠葛?很显然,情感的纠葛,目的是为了昭示正派与邪派之间的冲突,有冲突,故事才有看头,命运才会曲折。

lirongjin 2015/9/15 10:48:43 回应
复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。
lirongjin 2015/9/15 10:48:43 回应
复旦大学博士后,主要从事大众文化、大众传媒、消费文化等方面的研究。出版有《穿越江湖——金庸影视剧的大众文化解读》、《日本动漫文化研究》、《消费淮海路》、《傅雷的最后17年》等多部著作。
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